साहित्य और संस्कृति की मासिक ई-पत्रिका 'अपनी माटी' (ISSN 2322-0724 Apni Maati ) मार्च-2014
एक कस्बे के रेलवे के बंगले में
छूट गईं थीं
बचपन की ढेर सारी यादें,
वो अब भी एक पोटली में बंधी रखी होंगी
किसी कोने में !
मां - पिता की अँगुलियों की छाप
अब भी टंगी होंगी
दरवाज़ों पर !
मैं अब भी डालती होऊँगी
भर - भर बाल्टी पानी
मोगरे, चमेली, गुलाब, गुडहल, चांदनी, तिकम्बे और मधुमालती में !
हम पच्चीस बरस पहले समेट लाये थे
सारा अपना साजो - सामान इस महानगर में !
पर, कितना
ही समेटो
सारा कहाँ आ पाता है
साथ में !
कुछ ना कुछ छूट ही जाता है
यहाँ - वहाँ
बिखरा - बिखरा
कतरा - कतरा !
बस रह जाता है .......
आँखों में कुछ !
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दो और दो
का मेल हमेशा, चार कहाँ होता है ?
जीरो से सौ तक रेंज
होती है
रिश्तों की,
प्यार की,
रंगों की,
भेदभावों की.
इन सब में नहीं होती
स्पष्ट कोई रेखा
इनमें होता है
ओवरलैप– सा
इसलिए तुम क्लेम
नहीं कर पाते हो असलियत को
कभी – कभी नहीं,
बहुत बार.
जीवन गणित नहीं होता
एक और दो के बीच
होते हैं
बहुत से धागों के
रेशे
जिन्हें तुम पकड़
नहीं पाते हो
पर वो होते हैं
......
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जो किनारे पर खड़े हैं
....
जो किनारे पर खड़े हैं
वही सबसे पहले डूबेंगे ।
सबसे पहले उनकी नौकरियाँ जाएँगी
सबसे पहले उन्हीं की बस्तियाँ,
आग के हवाले होंगी ।
सबसे पहले वही विस्थापन के नाम पर
धकेले जाएँगे
यहाँ - वहाँ, वहाँ - यहाँ पर कहीं
नहीं।
सबसे पहले उन्हीं की गलतियाँ अक्षम्य होंगीं
सबसे पहले उन्हीं की माँ - बहन बलात्कार की शिकार
होंगी
रोंदी जाएँगी, कुचली जाएँगी और अंततः
मार दी जाएँगी
ये किनारों पर खड़े आदमी
नहीं डरते हैं,
प्राकृतिक विपदाओं से
नहीं डरते हैं
किसी अज्ञात ताकत से
इन्हें डर है,
आदमी की ताकत का ।
कितना डर है, एक आदमी को, एक आदमी से ।
क्या तुम भी किसी से डरते हो ?
यदि डरते हो
तो वह आदमी नहीं है
जिससे तुम डरते हो ।
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kitni chot pahunchati hai ye bat-kitna dar hai ek aadmi ko aadmi se. sachmuch jo hota hai wo ek aadmi se hia hota hai .upar mukhota pahankar phir se aadmi banne ki jurrat aur karta hai. behtarin sambad.sambedanshil. badhai.
जवाब देंहटाएंkishore jain ghy assam
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